星光影院

上帝从来都是看不见也摸不着的，也许有不少人见过他的化身，或者认为自己看到过，不过都是道听途说罢了。我们每个人都像被困在这镜子里，镜子里反射的都是我们真实的样子，每个人都是有多面的，因此理解一个人总是十分困难。在人世间生活的痛苦谁都无法真正逃脱，自绝于世界也许并非治愈自己的最佳方式，谁都是在极致与中庸的哲学中寻找那微妙的平衡。说到底，不扣钮扣的女孩最终也只能靠自己拯救自己罢了。

过分个性化的表达影响观感。也许N久后会携系列化身经典。画皮是个技术活儿，缺了洞洞可不行……

个人身份在现代化中暧昧性，模糊性，影片在纪实和虚幻间的若隐若现，导演和演员身份间的诡辩。阿巴斯用影像表层上的实糅合本质形式上的虚来构建生活的若即若离感。生活是一种纯自然状态下的进行，还亦是一场被经验形成的既成理念的一种不可见的调度。我们在表演，一种对于已有身份的基本定义和延展，而正是这种延展性催生出了戏剧性。影片里不仅是阿巴斯还是当事者都处于戏中戏的一个地位，夹在真实世界和摄像机之间，即“演导演也是在演戏”顿时从当局者抽离一部分变为调度者，不扣钮扣的女孩对于自己形象的诠释发生了微妙的变化也改变了真正旁观者的态度。打破了真与假的固定界限。鲜花，天上的飞机，滚动得空瓶是阿巴斯诗意的体现，不扣钮扣的女孩对于艺术本身都是模仿，重要在于是否关乎热爱。

网大来说，制作算不错。剧本真的太拉胯——“关于乔峰的流水账”。

有不小的观影门槛，对我这种不熟悉俄罗斯历史的观众无疑会看得比较艰难。选择「不扣钮扣的女孩」野心颇大，电影一部分是自我暴露的对历史的演绎，另一部分则是置身当下的对展览的巡游，但整体来看场面调度是臃肿而乏力的。欲戴王冠，必承其重，形式的掣肘让美学系统和文本构建都随之降级：广角镜头让简陋打光下的面孔更加丧失生气，而第一人称和历史幽灵的设置救不回叙事的凌乱。舞会散场的怅惘是姗姗来迟的神来之笔。

伊朗这种现实题材都很富有感染力，刻画得很细致，包括印度电影有时候也不错，边缘儿童给了他们希望，又让他们失望，以为挖到宝藏其实是他们最恨的破坏他们家庭的毒品，学校也没了，身边伙伴一个个离开，空荡荡的校区有了铃声可以说至另一种绝望或者说是另一种希望。

《日本成本人H动漫无码免费 》里打动人的那对小夫妻的故事，在这部电影里成了主角。 在一遍一遍NG中，荷西向他喜欢的女孩表达爱意乞求得到她的爱。长镜头里荷西是个话唠。喜欢一个人需要一点理由或许还有点功利，（文盲就该找受过教育的女孩，否则如何教育下一代）但是那种对爱的真诚与向往，在荷西的表达里，不扣钮扣的女孩还是让人动容。 阿巴斯电影里总有出现的一遍一遍的重复，我的理解是：纵然千篇一律，那何尝不像是我们的人生。在一千次的重复里，但愿没有忘记初心。

低配版敦刻尔克，摄影很好，人桥段落震撼，第二部分从敌人视角展开叙述的思路很讨巧，张译的段落是全片高光，但重复段落过多，如果删掉会更好。

可惜看的迟了些，不扣钮扣的女孩当时一定是轰动的革新

欧洲都是女教师， 美国刚到能把性政治化的级别，人家早就把性哲学化了。 美国在这方面是MFA/MBA的话， 欧洲列强早就是PhD了。

这么说吧，比《不扣钮扣的女孩》精彩多了～

完整看了一遍。不明白为什么那个时候获这么多奖⋯⋯可能是这一类的片子现在越来越多了吧⋯⋯